提起怎么知道死人投胎了没，大家都知道，有人问如何知道过世的亲人是否已经投胎?，另外，还有人想问怎么可以知道先人是否已投胎？，你知道这是怎么回事？其实人死后投胎转世这过程是怎么解释的，下面就一起来看看怎么能知道过世的亲人已经转世了？，希望能够帮助到大家！
怎么知道死人投胎了没
这个恐怕需要有天眼的才能看见，你我普通人是没有办法知道的。愿你我，我们所有人，离去的亲人们离苦得乐，早升极乐吧怎样看坟墓已投胎。
人从死到投胎的过程老人去世不久家人怀孕是投胎。
你要知道这个过程做什么呢？好好的改正过失，并多多行善积德，这样，就会有一个幸福的来世。去世的亲人投胎前会来看亲人。
朋友如果你对法有兴趣的话，我为你具体解说一下：去世亲人投胎到自己家的征兆。
经上说，我们这个世间的，有来世，有六道轮回，六道分三善道，三恶道，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受痛苦折磨。
三善道是：天道，人道，修罗道。三恶道是：，饿，畜牲。
那么，如何才能来世上天堂，或重新投胎为人呢？人去世后如何才知道投胎了。
经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。怎么知道仙人是否投胎。
五戒是：一不杀生。二不偷盗。三不。四不妄言。五不饮酒。
十善是：一不杀生。二不偷盗。三不。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。如何知道亡人已经投胎。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念的行为，一心称念南无，临终之时，就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听的教导，努力，直到成。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的。怎么知道过世的人有没有投胎。
怎么知道死人投胎了没：如何知道过世的亲人是否已经投胎?
更多的学知识，可以在书上看到，学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多都很难懂，初学可以看一些法普及，法入门的书。
投胎过程怎么知道去世亲人投胎。
要认清六道轮回，师父告诉你们，你们在人间做人的事情，不做坏事，你们下辈子最多再投个人，但是，现在有多少人在人间做着人事？很多人都是在人间做的事，在背后骗人家，在背后阴人家，说人家坏话，造口业，欺骗别人，欺骗人家的感情，欺骗人家的钱财，这些都是要下去做的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位，全部都是要下去做恶怎样知道亲人已投胎。
的。你一辈子不做坏事，像人一样地做人，你下辈子还是一个人。你们做过多少畜生的事情啊？不应该做的那些事情你们去做了，要知道，下辈子你们就去投畜生。如果你们做了罪大恶极的事情，那么你们下辈子就是到里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人，投饿道。师父跟你们讲，嫉妒会害死自己的。一个从阴间回来的人讲述。
人死后投胎转世这过程是怎么解释的
师父天天在救你们，叫你们不要下去，等到你们要走的时候，才会知道师父的这些话是多么的珍贵。因为我们过去已经做过不像人的事情，我们不能再这样下去了，你现在就必须改正，你以后还有机会上天，至少还有机会再做人，否则的话，你下辈子就跟人道脱离了。所以，认清人道、六道，就是让你们知道，我们到底要到哪个道？做人多不容易啊，有几个做得像人一样的？谁没有背后捅过人家，说人家坏话？
有些人找理由说每个人都这样的，难道那些做坏事的人上不去到道去，你也要到道去做吗？难道那些人以后要受罪、受苦下去，你也要跟着他们去吗？因为人多，大家都是这样，所以，你也要下去吗？
要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊，投一个人苦不苦？想一想你们吃了多少苦？爸爸妈妈为你们吃了多少苦？你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位里的事情，你们吃了多少苦啊？师父还没有说你们的身体呢，还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢，你们吃了多少苦啊？所以，吃苦之后要广发提心，因为我苦了，我就不想让人家吃苦。有多少母亲，不就是因为自己苦了，就不想让她的孩子再吃这种苦吗？要广发提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护，要发提心、慈悲心，要可怜。
善行就是从提心来的，所以你们今天不要小看每一个人做善事，能够做善事的人，这个人已经有提心了。今天帮助人家老人家拿一样东西，这个人就拥有提心；今天给人家做饭，今天我愿意布施出来，今天我愿意做很多的好事，全部都是已经有提心的人了。今天能够拨出自己宝贵的休息时间，来为服务，那你就是啊。还有多少人不愿意付出这么多的呢，他们哪年哪月能成？要想到有多少人在受苦啊。要懂得，善行从提心来，提心是学人的大善缘。如果你有一颗善良的心，看见人家我很愿意帮助人家，这个人已经是一个大善缘了，是学人的善缘啊，因为你帮助了别人，人家会帮助你的，有大善缘的人，就是一个大善人。
经文中写着：善男子、善女人，你们知道这个“善”字是多么的不容易啊，什么叫善？有善者，无恶行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶行的。想一想，你们每个人做过恶行没有？恶的行为有过没有？如果有，你们称不上大善人，也称不上善男子，也称不上善女人，讲经的时候，善男子、善女人，你们连这个资格都没有，因为你们身上有很多的恶行，所以你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百个恶行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩，因为他的这个善行是由提心而发的。提心是学人的大善缘，因为有了这个善缘之后，你就能够消。你们知道消有什么好处吗？最简单的就是，消了，不会激活，灵性不会上身，没有的人，灵性找不上他的门，不要忘记，消的人能够增福报。你们去看看，人家为什么有钱？人家为什么身体好？人家为什么家庭平平安安？因为人家有福报啊，善良的人会有福报，想一想，你们善不善啊？在生活中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人家争个明白，这叫善吗？死人为什么怕孕妇送终。
为什么师父培养你们要懂得谦虚，不要去争？因为一定要以为自己是错的，实际上，他们就对了，这就是有的人。你们去看看没有的人，总喜欢辩论，我执，你们去看看大德，他们是不辩论的，他们是不讲什么理由的，因为这个世界上所有的一切都是空的，都是关系，他们全部明白，没有道理可以讲的，所以，他们不讲。该你倒霉，是，该你有福气，也是，你生什么气啊？
修心很苦、很难，但是它能消、增福报、净光明心。你的心想不想光明啊？亮就是光明了，想明白了，就是光明了，学修心修的就是这颗心，修的就是这颗忍辱心，修的就是我今天不管做对做错了，我能够忍耐，这样你在事业上就会顺利。想想看，年轻人在单位里不能忍耐，什么事情都跟老板争，这个人会得到老板的喜欢吗？有什么可以争的？好好做、好好修。夫妻离婚讲得出道理吗？离婚了到底是谁对谁错？你以为民事法庭判决出来的都是对的啊？很多女人在法庭上，装得像小可怜一样，得到了合议庭的同情，最后判她是好的，判那个男的不好。那个男的冤枉啊，这个男的就是样子难看，什么叫道理？有什么道理可以讲的？没了就是没了，有了就是有了，有了也会没有，没了也会有。
希望你们身心一如去实修。心里是这么想的，身体也是这么做的，我就这么如理如法，身和心都是一样的，去实实在在地修，这就是师父讲给你们听的，不要搞两面派，不要双手合圝十在学，而心里想着另外一套，那就是身心不如一。身心如一的实修，就是身是这么做，心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时候把道理讲出来，我一直很开心，哪怕我今天受了冤枉，我该怎么想，我还是怎么想，我不搞假的，我不搞两面派，实际上不会伤害你自己。想一想，一把刀，刀背能够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人，所以，不要搞假的，因为如果有假象在你的心里，犹如一把刀放在你的心里，你的心一定会受伤。
我们要把法融入到生活当中，就是要注意在自己生活中的行住坐卧，无不是法。你们今天在生活当中，走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边东看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如法。你住在哪里，行住坐卧，你就像在哪里。要坐有坐相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有的女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样有相？要有规矩啊，睡觉在哪里，坐在哪里，行在哪里，住在哪里，吃东西，无不是法。学人要给别人做一个表率，生活中举手投足无不是。在家里太太给你拿一样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟孩子说“对不起”，这就是学人，这就是我们真正的生活法化。抢救过来的人讲述死亡。
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