五雷号令怎么自己,

Q1：五雷号令是干什么用的

五雷号令是古代道教做法时所使用的一种法器。
五雷号令具有极高的文物史料价值。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符。
道士重视法器，能自铸自作，并勤加护持。陶弘景撰古今刀剑录，多以法术观念著录；司马承祯撰景震剑序，含象鉴序等，强调其神异性；而龙虎山天师更以符剑为传教之物，传承道法。至今民间的道教斋醮，多仍旧惯，诸般法器依旧具有除厄斩邪之用。

Q2：问道八梦仙境五雷令怎么用

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太阳土星落12宫天蝎座

金星冥王星落11宫天蝎座

火星落10宫天枰座

水星天王星落1宫射手座

海王星落1宫摩羯座

月亮落2宫摩羯座

木星落2宫水瓶座

上升星座是射手座

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Q3：道教的护身之物有什么

以下是我从网上找来的，相信道教还有很多我们俗人不知道的宝物，希望对你有一点帮助。▲ 雷劈木: http://baike.baidu.com/view/3247688.html?tp=1_01 雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。 法器在道教运用是最广泛的，也是道教中不可缺少的，它是道教历代祖师们因为活动的需要。凡通神达灵、治病收邪，驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关。 ▲符篆 : 如遇恶鬼有镇邪驱邪避邪符，遇火有止火符，遇水有止水符，生病有祛病符，建房有镇宅神符，做恶噩有镇恶噩符，骨鲠卡喉有化骨鲠符，打官司有六庚六辛符，连科举、出门远行、饮食起居，甚至野狗上房、母鸡夜啼等，莫刁；有符。.。。。。。。。。。。。

Q4：五雷号令谁都可以用吗?

五雷号令不是谁都可以用的。五雷号令不是谁都可以用的。五雷号令是法师用于召将和遣将的法器。召将即召请天将，雷法道教呼风唤雨，降妖伏魔的法术理论认为法师手持令牌，在空中书符同时击打令牌侧面可以召来天将，并使其现身，故称令牌一下见真形。

遣将，亦作发遣，即在雷部天将到坛后，法师通过宣读意文，传达本次的目的，例如祈雨，开晴，驱治等，再使用令牌朝天将发出具体指令，施展种种威灵。所以五雷号令不是谁都可以用的。

雷法概述

在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。道法宗旨图衍义，希贤曰，五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火。

肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。王枢曰，东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。

Q5：真正开阴阳眼的咒语

天清地明，阴浊阳清，五六阴尊，出幽入冥，永镇中位，护之仙成，脚踏七星,灵光永在，灯在魂在，灯灭魂消，无畏无惧，随我号令，乾坤正气，杂缚流行，金石为开，精诚所之，急急如律令!太上老君分三清,大日如来定三魂,天地三合三把火,赐我法眼观阴阳!”
万炁本根。广修亿劫，证我神通。
三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。急急如律令。”
天清地灵，阴浊阳清。中指血引乾阳，中指血引坤阴。顺应阴阳，宝剑，天地无极乾坤借法，法由心生，生生不息。紫气东来乾坤引，八卦阴阳倒乾坤。天圆地方律令九章，吾今下笔万鬼伏藏。行尸有灵行尸有性，旗符招魂，听我号令，五雷分身，魂魄出离。听我敕令，伏请某某某三魂脱阳体，七魄聚阴灵，元神出窍，断魂脱体。吾奉太上老君敕令，神兵火急如律令！元神出窍
应该吧~~~

Q6：过门咒的作用 怎样使用过门咒如果贴在进门的客厅应在

过门咒是传统佛教密宗的说法，也称门头贴。《地藏十轮经》上讲到：若人从此莲花顶髻咒王下经过一次，即得无上威力加持，可净千劫所积罪业。请将此咒高悬贴于门楼上人所经过之处。现代家居通常从大门进入客厅要经过玄关（通往客厅的过道），将过门咒贴在玄关顶部即可。如果您是省港地区人，特别讲，那就请个风水先生出主意吧。