结婚前为什么需要开脸?
一、开脸是什么意思：
1、开脸是中国古老的美容手法，用于将人面部上的汗毛、额发，鬓角进行修整，让皮肤看上去更加的白净，光滑，细嫩。
2、后来就流行开来，开脸也就融入了古代结婚习俗当中。在女子出嫁之前，新娘就要进行开脸的仪式。但是对开脸的人有一定要求，比如需要是福气之人，即父母子女丈夫三全的妇人才能给新娘开脸。
3、在古代，开脸常用到的工具是镊子、五色丝线或钱币等。在现代，开脸的方式也保留着，不过随着越来越多的化妆品出现，开脸这种美容方式逐渐被取代，使用的人很少很少了。
二、新娘开脸流程：
1、坐向。
开脸是一种婚俗仪式，需要正式和仪式感。那么在方位方面也有注意。比如开脸的地方，要选择在背人眼的地方。新娘坐向也有讲究，需要坐南朝北，或者坐北朝南，禁忌面朝东西方向。
2、步骤。
（1）首先在脸上涂上一层粉，在发际线的边缘地方也要注意涂上。
（2）然后使用红色的两根线，交叉成十字型，或者三角型。
（3）将其中一根线的两端，绑在右手两根手指上，食指和大拇指就行。
（4）另外一根线的一端用左手牵着，另一端则用嘴咬着，拉直。
（5）让线贴在脸上，然后右手的两根手指上下分开闭合这种循环操作。
3、如果是开脸是用于出嫁，那么在开脸后，新娘或者新娘家人，记得要给开脸人一定的赏钱（红包）。
Tips：开脸的红细线，经过不断循环的在新娘脸上刮来刮去，那么很快脸上的汗毛就会除去。开脸有一定的疼痛感，新娘在开脸的时候要有心理准备。
三、开脸的利弊：
开脸是将新娘的脸部变得更加的光滑细致，让自己的新婚丈夫看到自己最好的一面。但是开脸也不是一劳永逸和十全十美的，也会有些利弊和危害存在。
1、开脸的好处
开脸的好处上面已经说得很清楚了，就是可以帮助新娘清除脸上的汗毛，让脸部看上去更加的细嫩，精致，白皙。眉毛也会被修整的很整齐，眉如新月。就跟现在的化妆效果类似，肯定比没有开脸看上去美丽许多。
2、开脸的坏处
开脸的坏处就是容易导致皮肤过敏，发炎。开脸多次后容易导致汗毛长得更加的粗更加的稀，更加的黑。开脸的保持时间不是很长，一般就是一个月左右，那么就需要再一次开脸。
四、新娘开脸祝福语：
开脸的人在给新娘开脸的时候，也不能只顾着开脸，也要说一些吉祥话，给新娘增加吉利福气。
去污求吉利，健康到百年。
福筷举一双，开始贵头鬃。
第二贵头额，入门有通吃。
孝顺得人疼，劳动爱打拼。
第三贵目周，消灾添福寿。
夫妻手牵手，君子是好逑。
第四贵你鼻中鞍，荫你夫君早做官。
今夜子婿床中伴，早生贵子心喜欢。
第五要贵鼻，夫妻吃百二。
老人囝仔哦喽你，欢乐相爱到百年。
第六贵嘴边，今夜好团圆；
十月生后生，勤俭剩大钱。
最后贵你嘴，给你早出贵；
吉语讲在先，上轿十八变。
赐你富贵万万年，吉时同夫结良缘。
开脸是一种古老的美容手法，也是传统婚俗中寻求吉利的仪式，寓意新娘大富大贵。
古代的女人嫁人的时候要找人“开脸”, 这个是什么回事啊?
就是用两根线，把脸上的汗毛交下去，脸上就特别的光滑，叫开脸。
古代新娘出嫁的当天,为何要先进行开脸仪式?
古代新娘出嫁当天，要先进行开脸仪式，大多数女人都疼得泪流满面
在古代，男人娶妻要三媒六聘，八抬大轿，但是纳妾的仪式相对就简单多了。如果男人看上一个女人，想要纳她做妾。可以随便摆上两桌，就算是礼成了。如果连摆桌也觉得麻烦，那可以直接唤人来给她开了脸，就等于是正式纳妾了。那么，这个开脸到底是什么意思呢？
开脸是古代女人从黄花大姑娘到妇人的一种标志，开了脸，就等于正式成为了妇人，不能再被人唤作姑娘了。而古时候女子嫁人，开脸也是非常重要的一个步骤。一个女人一辈子只能开脸一次，开脸就意味着要成亲了。在新婚当天早上，在新娘子起床梳洗完毕之后，娘家人会请一位全福妇人为新娘开脸。
全福妇人的标准非常苛刻，必须是父母公婆皆在世，儿女双全，夫妻恩爱的女人。她会用棉线或者是铜钱等为新娘子开脸。开脸首先要在脸上和鬓角处涂上一层香粉，然后棉线等在脸上来回的拉扯，把脸上的汗毛和鬓角处多余的碎发给清理掉。熟练的全福妇人操作起来很快，但是还是免不了会感觉非常疼痛，甚至绝大多数新嫁娘都会疼得掉下眼泪来。
开脸完成之后，脸上的汗毛没有了，鬓角也修饰得非常整齐，显得容光焕发，肤若凝脂。然后全福妇人会将新娘子的头发挽上去梳成发髻，这就代表着她从此不再是姑娘，而是别人的媳妇了。而新娘子开脸时也不能随随便便的一坐，连坐的方位都是很有讲究的。
这是因为开脸并不仅仅是一种美容的方法，而更是一种祈福的仪式。在开脸的时候，新嫁娘必须要做北朝南，而绝对不能坐东朝西，这是很不吉利的。而古代新娘出嫁为什么一定要开脸呢？据说这个习俗跟隋炀帝有关。隋炀帝爱美，宫中美女成千上万，他仍然不满足，非要将天下绝色美人全部揽入怀不可。
隋炀帝经常微服出巡，看见美女不管三七二十一就抢入宫中。即便是坐着轿子的新嫁娘，只要被他看上，他能直接把人给抢走，破坏人家的婚事。所以当时隋朝的百姓们成婚，都是悄悄进行，生怕隋炀帝半路杀出来。可是有一个美貌姑娘她却不愿意，她想要风风光光地嫁给自己的心上人。于是在出嫁之前，她就想出一个办法，让人给自己开了脸。
然后花轿也别出心裁地做成了描金绘银的莲花座，看起来很是庄严。她就打扮好坐在这个花轿上，被轿夫抬着去往丈夫家中。路上果然出了事，虽然没遇见隋炀帝，却遇见了为他寻访美人的侍卫。侍卫拦下了花轿，轿夫们说他们不是办喜事，而是办请神仪式，轿子中的是神女，能通灵。侍卫掀开花轿一看，新娘子坐在莲花座上，神情端庄，脸上光洁如玉一点汗毛也没有，看着就真的跟仙人一样。侍卫信以为真，果断放行。而从此之后，这个开脸的仪式就流传了下来。
古代女子嫁人前必须要经过什么程序呢?
众所周知，我国古代的女子地位是非常低下的，不管是思想上还是行为上，都比较的传统封建，在古代封建社会时期，女子要严格遵守各种三从四德，从小就要学习各种规矩，大门不出二门不迈，古代各种伦理规矩对女子的束缚是非常多的，在这种环境下，古代的女子是非常的压抑的，性格上也比较的古板。
在这种教条下，古代女子就如同是在一个模板下刻制出来的，没有自己的思想，只知道听从父母和丈夫的安排。古代女子就这样沦为了男人的附属品，出嫁之前听从父母的教导，出嫁后服从丈夫的安排，老了之后也要听从儿子的安排，一生之中都无法给自己做主，甚至还有很多的古代女子，因为各种古板的教条规矩而惨死，古代流传下来的一些陋习，也让女子为此吃吃尽了苦头。
古代人的思想是比较传统的，特别是看重女子的贞洁，如果一个女子失去了贞洁的话，那么她们的未来将会一片黑暗，不但不会有人愿意娶她们，但这就算她们的父母，为了家族的名声着想，也会把这些失去贞洁的女子送到寺庙里出家，或者是逼迫她们自尽以证清白。
对于古代女子来说，贞洁是比生命更加重要的东西，饿死事小，失节事大，为了证明她们的清白，古代也流传下来的一种陋习，那就是守宫砂，古代女子嫁人之前都会在手臂上点上守宫砂，成为证明她们贞洁清白的证据，如果守宫砂消失的话，就说明已经失去了清白，没有了贞洁，这样的女子就会遭到别人的嘲笑。
守宫砂也成为检查女子贞洁存在一道重要的工具，古人通过检查守宫砂这种方式，来判定一个女子到底是不是清白的，这种方法真的那么有用吗？为什么古代人这么相信呢？难道有什么科学依据吗？根据历史中的记载，守宫砂最早是出现在西汉时期，东方朔告诉汉武帝的一种检查女子的方法，主要的做法就是，先用朱砂喂养壁虎，让壁虎的身体越来越变成赤色，差不多只买将近7斤的朱砂之后，然后再将壁虎捣烂，最后用起点染处女的肢体，这样的话颜色永远都不会消退，直到女子失去清白之身，颜色才会暗暗变淡。
放到现代来说，这种做法无疑是非常的神奇的，难道真的就有这么厉害吗？其实并没有想象中的那么神奇，而且如果放到现在医疗方面去解释的话，其实这也相当于是一种心理暗示，点上了守宫砂，古代女子潜意识里就会认为自己的贞洁是存在的，而且也不敢随意跨过这条底线，不敢丢掉清白之身。
古代思想对于女子的束缚是非常大的，尤其是到了宋朝的时候，程朱理学的兴起，对女子思想上的束缚就更加的严苛了，为了保证古代女子的贞洁，女子身上都会点上守宫砂，结果让无数的女子为此而惨死。
请回来的观音佩戴需要注意什么
是佩戴的观音吧？不用烧香什么的，但是民间有洗澡、行房事不能带观音或者佛的习俗。
布置佛堂应该注意哪些
一、环境
1、设置佛堂的环境选择应注意些什么？要看风水方位吗？应掌握的原则为何？
设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
2、若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？
以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供作为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
3、设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？
可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。
二、设施
1、有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？
供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
2、佛堂上可以置放道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位应放置何处？
正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则，佛堂不宜作扶乩问卜之用。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上。
3、佛堂一定要有、洒净或安座的仪式吗？
、洒净、安座的仪式是个人对信仰的认识与体验，视个人需求而定。
4、设立了佛堂之后就要永久供奉吗？
若是居家环境是长久的，只要有心，自可以长久供奉。若是居家环境改变，或是遇到人事变迁，是否继续设置佛堂供奉，则以不自恼为考量原则。
三、礼仪
1、佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗？
设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香〈早上可上供水〉，日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。
2、佛堂上应点油灯、蜡烛吗？一般点灯或点佛前灯的原则为何？
油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前提下点灯即可。
3、初一、十五要上供菜吗？若放供菜，以几项、几碗为宜？
凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。
4、佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护？
佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
5、家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？
因人往生时尤需诸佛接引，佛像无须遮盖。
6、因事出国或多日不在家，佛堂无人照料时，应如何处理？
若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
四、更新、迁移、安全
1、旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？
旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。
2、搬家时，佛堂的搬迁应注意那些事项？
若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。
3、佛堂上的注意事项有那些？
佛堂因使用香烛，室内应保持光线明亮、空气流动。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭（守月亮：24小时长明最好，但要注意火烛安全）。佛堂是清净庄严之处，作为礼拜、课诵、禅修、研读经书等修持所用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
3、设置佛堂对居家生活会有什么影响？
设置家庭佛堂不但方便自课修持，家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。
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