学佛改变骨相相貌改,怎样改变骨相,学佛后相貌,吃素
人的骨相，成年之后一般都成型了，信佛久修梵行之后，精气饱满，骨相可能会慢慢改变。面部的相貌，改变的很快，学佛后不邪淫，眼睛会逐渐的清澈起来，吃素的话，面部气色会逐渐的好起来，一切都是随着时间变化的。
学佛之人容貌的变化,刘素云,为什么学佛后会越倒霉
净空法师---确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
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释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。
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佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必；百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了。佛相是最美的，菩萨相美，都是修得的。
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确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
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你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
5:
你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
6:
古人说，四十岁以后相貌要自己负责任，四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。
7:
为什么儿女像父母？他看到父母那个相，欢喜那个相，他的相就变成跟那个相相似，这个不是遗传，是投胎时候一刹那当中取的相。
8:
取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。
9:
四十岁的时候，相貌定型了，不太容易改变，这时相貌要自己负责任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。
10:
晓得这个道理，我们总希望自己相貌能好一点、能美一点，那么你的心也好一点、美一点，相貌自然就美好。心地清净，自然就健康长寿，这一定的道理。
净空法师---学佛的人天天拜忏、天天忏悔，为什么业障还那么重，还那么多病苦，甚至于还有附身，那就是什么？你讲全是假的，你不是真干。
对于这个世间没有一丝毫的贪恋，住在这个世间一天，第一桩大事提升自己的境界，帮助苦难众生是第二桩大事，这你要搞清楚。你要把帮助一切苦难众生摆在第一桩大事，自己修学功夫摆在第二，不错，你在那里修了不少大福德，西方极乐世界去不了，你来生享人天福报，干这个去了。享人天福报的时候，你造不造业？你看看现在这个世间，做大官的、发大财的，他造不造业？不说别的，天天在饮食上吃众生肉，佛经上讲得很清楚，「吃他半斤，还他八两」，欠命要还命，欠债要还钱，这怎么办？所以我们在这个世间所修学的一切功德，统统回向给冤亲债主，对他们忏悔，以前无知，现在学佛才明白，求他们原谅，往生的时候不要来干扰，我生到极乐世界成佛之后，回过头来度他们。我们的条件谈妥，真用功，他接受。
如果你谈这些条件，你自己还有私心，还搞名闻利养、还搞贪瞋痴慢，这些冤亲债主不饶你，为什么？你跟我说的话全是假话，你来骗我。学佛的人天天拜忏、天天忏悔，为什么业障还那么重，还那么多病苦，甚至于还有附身，那就是什么？你讲全是假的，你不是真干。你真干，他佩服你，为什么？他知道你真的能成就，你真能见阿弥陀佛，你一见阿弥陀佛我们都沾光了，他不会找你麻烦，他会保护你。这个道理，人同此心，心同此理，我们不能不晓得，一定要真干。
文摘恭录—净土大经解演义（第一五七集）
学佛一年。耳垂变大,下巴变厚为什么?
相由心生！心善则面善！证明你比以前进步很多！
念佛是否能改变相貌
肯定是不能的
与佛有缘的人在面相上有何特征
心念一动，即与佛有缘。
缘是一个很广泛的词。本没有具体的形象，怎么能说面相呢？
缘分为恶缘、善缘。只要心念一动，这个缘便产生了。
如你，想知道与佛有缘人的面相，那么心念中必然产生了与佛结缘的念，只是这个念是善念还是恶念才是我们需要把握的。
我们需要发扬光大的是善念，善缘。即便不是和佛结善缘，生活中，我们与任何人都不能结交恶缘，而应该广结善缘。只有广大无边的善缘，才是生活圆满幸福的根基。
所以记住，一个内心深处，广结善缘并愿意付诸行动的人，内心一定是慈悲善良的。慈悲善良之人，内心柔软，不会过于争强好胜，不会盛气凌人，不会恶口相交等等... ...自行体会吧。
一个慈悲善良的人，即便暂时没有与佛结缘，但是其气场已经在向佛菩萨靠拢。前生累世毕与佛菩萨有过深深的缘分的。所以未来机缘成熟，将会更加笃信佛菩萨。
为什么信佛学佛念佛的人看着都很年轻,相貌要好?
心态好，老得就比较慢。
当然了，有形的身体，终究会有老的现象，但真修行人，的确可以比一般人老得慢。
佛家术语是：依报随着正报转。
类似就是坊间说的：相由心生。
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