周易六十四卦象中什么是蛊卦？蛊卦代表的含义是什么？蛊卦排名第几挂？蛊卦卦辞含义是什么？蛊卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
蛊卦详解
什么是蛊卦
蛊卦是易经中的第十八卦，蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位;风行山下，喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。
“蛊”，陈谷所生的虫，比喻事物腐败变质所生的病害，泛指国家zhengzhi败坏所生的弊端事故。“蛊，元亨”，是说在“蛊”中蕴含着治蛊之道，可以振衰除弊，拨乱反正，达到天下大治，其发展的前景至为亨通。关于这种治蛊之道，从卦爻结构看，“刚上而柔下，巽而止”，客观上就提供了十分有利的条件。
蛊卦由巽下艮上组成，艮刚居上，巽柔居下，这就是刚上而柔下，卦之六爻，三个柔爻均居三个刚爻之下，也是刚上而柔下。巽为顺，艮为止，下巽顺而上蓄止，这就是巽而止。这种卦爻结构意味着上刚可以断制，下柔可以施令，上令下行，而又止于柔顺，以柔顺之道治蛊，自然能够理顺各种关系，至为亨通。就人事的操作而言，应该发扬刚健有为的精神，充分利用有利的条件，不畏艰难险阻，奋勇向前，所以说“利涉大川，往有事也”。
至于颁布政令，推行措施，还必须周密计划，审慎考量，做到“先甲三日，后甲三日”，遵循事物发展终则有始的自然规律。蛊卦卦辞中“先甲三日，后甲三日”是什么意思?甲是天干中的首座个，甲日既是开始又是结束，也就是从甲日开始终而复始。先甲三日，是甲日前的三天，即辛日;后甲三日，是甲日的后三天，是丁日。
从辛日到丁日一共七天，七天即是一个周期，这里说明“蛊”这种弊整个形成需要一个周期，而解除这种蛊惑、解除这种弊端局面也需要一个周期，这都不是一朝一夕的缘故，而是经过了一个漫长的过程。甲日是政令的正式施行期，要提前三天颁布政令使人民广为知晓，延后三天观察政令所取得的实效，通过实效来检验政令是否正确恰当。这种做法符合事物发展的规律，可以取得成功。
蛊卦卦辞是：
“蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”蛊卦巽下艮上，艮为山，巽为风，山下有风，风遇山而回，则万物散乱，为有事之象。蛊者，事也，惑也。物既惑乱，终致损坏，当为治理。故蛊象征惩弊治乱，革新之义。
蛊卦卦辞的含义是：
事物弊乱之时，能进行革新才元始亨通。故应涉险济难，但革新时，应先考虑革新前的状况,从中找出教训，引以为戒，再推断革新后将出现的事态，来制定措施。这样，才能根治蛊乱，获得畅通顺利的局面。
蛊卦爻辞的含义是什么
蛊卦爻辞是：初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二：干母之蛊，不可贞。九三：干父之蛊，小有晦，无大咎。**：裕父之蛊，往见吝。六五：干父之蛊，用誉。九：不事王侯，高尚其事。
蛊卦爻辞的含义是：“初六”柔处卑位，但志承先业，匡正先辈的过失，意在继承前人的亊业，进行革新，使先辈免除灾祸。革新虽然会有险阻，但却是大势所趋，终归吉祥。“九二”阳处阴位，有刚而能柔之象，故能因势利导，采用刚柔适中的方法，匡正以往的弊乱。“九三”无上应，在匡正先辈的弊乱中稍有悔恨。但九三毕竟阳刚得正，不会产生什么大的灾祸。
蛊卦爻辞的含义是：“**”阴柔懦弱，对以往的弊乱不能速治，这样容恶养弊，发展下去必有遗憾。“六五”柔中居尊位，本卦之主，应二承上，任用贤者匡正以往的弊乱，备受赞美。“上九”居蛊之终，上位无位，故不为王侯做事，超然物外，像隐士一般以高洁自守。
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