八卦源于古人对宇宙生成、日月与地球的关系、农业社会和人生哲学的认识。它们代表了构成天地万物的八种元素。

八经卦

古人在长期的生产实践中发现,用语言文字来表达思想是有局限的,于是圣人设计出卦象来表达自己对世界的认识,最后在下面加上文字说明,形成一个完整的系统。目的是用有限的卦对应无限的世界和对世界的认识。他们把世界总结为八种现象,分别由八个卦来表示,它们也叫经卦或单卦。

八经卦中,乾卦代表天,坤卦代表地,离卦代表太阳,坎卦代表月亮,它们像球一样,不停运转,代表了时间、空间。时空不停地运转,于是又有四个卦产生了:震卦代表雷,雷震动以后,有了气流,就是风;巽卦代表风,气流震动得太厉害,一摩擦又会产生电,这就是“雷风相薄”;卦艮卦代表高山陆地,兑卦代表海洋河流。

八卦分为两种:先天八卦和后天八卦。先天八卦揭示了宏观世界的规律,反映了宇宙、地球诞生初期的万物状态。后天八卦反映的是自然界和人类社会的具体状况。先天与后天在时间、空间上都有区分。先天指规律,后天指现象;先天为未成,后无为既成;尚未形成者可以改变,既成事实不可改变;未来可以改变,现实不可改变。

先天八卦

古人认为,宇宙万物没有形成以前是先天,有了万物就是后天。先天之气是万物生发之源,先天八卦包含的是天地生成之理、宇宙形成的大现象。先天八卦阐明的是天地变化的规律,以及使人适应这种规律的学说。由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦也主要用于占卜世界的演变,这种演变是不以人的意志为转移的。如用于占卜国运的《皇极经世》,用的就是先天八卦。如果要占卜人事,推测一般事情的吉凶,则需依据后天八卦。

先天八卦图从乾到坤形成“天—地”的经线;从坎到离形成“水—火”的纬线,相对的两个卦的阴阳爻恰好相反,如:

天地定位:乾卦纯阳,坤卦纯阴,它们一南一北、一上一下,相互对峙。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南。山与泽是相对立的两种事物。

雷风相薄:巽为风居西南,震为雷居东北,它们造成了“相薄”的状态。

水火不相射:离为日居东,坎为月居西。水火不容,故一东一西。

先后天八卦

八卦分为两种:先天八卦和后天八卦。它们的五行属性、卦象属性相同,但也有各自的数字属性、方位属性等,如下图所示。以乾卦为例,在先天八卦中,乾卦对应数字之一、五行之金、方位之南、卦象之天。

八卦图全解析

先天八卦

先天八卦又称伏羲八卦,是伏羲氏观物取象而创作的。在实际应用中,要以后天八卦图为“用”。

先天与后天在时间、空间上都有区分。先天指规律,后天指现象;先天为未成,后天为既成;尚未形成者可以改变,既成事实不可改变;未来可以改变,现实不可改变。

后天八卦

后天八卦又称文王八卦,是周文王创制的。在实际应用中,要以后天八卦图为“用”。

后天八卦

后天八卦又称文王八卦,是周文王改造先天八卦而创制的。周文王在研究先天八卦的过程中发现它与实际有不符的地方,于是改变了方位,使其符合自然万物的变化规律。他还在卦中增加了数字九,同时多出了中土的位置。后人在实际应用中,大多以先天八卦图为“体”,后天八卦图为“用”。天干、地支、五行生克等要素都以后天八卦图为依据。后天八卦图对应于洛书九宫图。

后天八卦表明的是万物在宇宙大环境中的运动变化,描述的是日、月、地三者之间联系规律,是以人、地作为中心来观察、描述宇宙的。后天八卦是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律,从《说卦传》中可以看出,万物春生、夏长、秋收、冬藏,每周天360日,八卦各主45日,其转换点在四正四隅的八节上,每卦有三爻,八卦共二十四爻,即一年二十四个节气。

八卦的属性和代表的意思

八卦的基本单位是爻,爻是记述阴阳变化的专用符号,它分为阴阳两类,阳爻“ —”表示阳性的事物,阴爻“– – ”表示阴性的事物。

1.数字属性

先天八卦之数:乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六,艮为七,坤为八;后天八卦之数:坎为一,坤为二,震为三,巽为四,中为五,乾为六,兑为七,艮为八,离为九。

2.阴阳属性

乾、坎、艮、震四卦为阳卦,其中乾为父,艮为少男,坎为中男,震为长男(震、坎、艮卦中阴多阳少,阴从阳,所以为阳卦)。坤、兑、离、巽四卦为阴卦,其中坤为母,兑为少女,离为中女,巽为长女(兑、离、巽卦中阳多阴少,阳从阴,所以为阴卦)。

3.方向属性

先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南。

4.五行属性

乾兑属金;震巽属木;坤艮属土;离属火;坎属水。

5.旺衰属性

乾兑旺于秋,衰于冬;震巽旺于春,衰于夏;坤艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。

八卦释义

宇宙的现象可总结出八种,分别由“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个卦来表示。

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